Martha Nussbaum i Rae Langton o uprzedmiotowieniu kobiet

Opis

Niniejsza książka ma na celu przedstawienie przełomowej próby zdefiniowania zja­wiska uprzedmiotowienia kobiet przez Marthę Nussbaum oraz sposobu, w jaki Rae Langton przeniosła uprzedmiotowienie kobiet na poziom poznawczy, dokonując roz­różnienia pomiędzy uprzedmiotowieniem epistemicznym i moralnym, oraz na poziom języka – jako zjawisko uciszania. Nawiązując do prac Mirandy Fricker (brytyjskiej filozofki, autorki koncepcji niesprawiedliwości poznawczej), argumentuję także, że filozoficzną kategorię uprzedmiotowienia można jeszcze lepiej doprecyzować, jeśli zdefi­niujemy uprzedmiotowienie kobiet jako zjawisko systematyczne i oparte na przesądzie. Feministycznie i filozoficznie godne uwagi uprzedmiotowienie kobiet nie jest przypad­kowe i pojedyncze, lecz systematyczne i wyrasta z zakorzenionego przesądu.

Struktura książki odwzorowuje chronologiczny rozwój badań nad pojęciem uprzed­miotowienia kobiet w filozofii. Praca składa się z czterech rozdziałów – pierwszy ma charakter wprowadzający do debaty nad pojęciem uprzedmiotowienia w filozofii, zaś kolejne trzy przedstawiają przebieg badań prowadzonych przez Nussbaum i Langton oraz wnioski, jakie wyciągam z ich refleksji. 

                                                                                                                                                                                                    Ze wstępu

Rozdział 1
Klasycy filozofii o kobietach w aspekcie uprzedmiotowienia
1.1. Klasycy filozofii i feministyczne interwencje
1.2. Poglądy Platona
1.3. Stanowisko Arystotelesa
1.4. Immanuel Kant o seksualności i uprzedmiotowieniu
1.5. Nowe spojrzenie na kwestię kobiecości: John Stuart Mill
1.6. Simone de Beauvoir: walka o wyzwolenie walką o podmiotowość

Rozdział 2
Martha Nussbaum o uprzedmiotowieniu kobiet
2.1. Wprowadzenie
2.2. Definicja uprzedmiotowienia
2.3. Cechy charakterystyczne uprzedmiotowienia
2.3.1. Instrumentalność
2.3.2. Zaprzeczenie autonomii
2.3.3. Bierność
2.3.4. Zamienność
2.3.5. Kruchość
2.3.6. Własność
2.3.7. Zaprzeczenie podmiotowości
2.4. Warunek zaistnienia uprzedmiotowienia
2.5. Analiza moralna uprzedmiotowienia kobiet
2.6. Uprzedmiotowienie kobiet w filozofii społecznej Nussbaum
2.7. Podsumowanie

Rozdział 3
Rae Langton o uprzedmiotowieniu kobiet
3.1. Wprowadzenie
3.2. Poszerzenie i uzupełnienie koncepcji Nussbaum
3.2.1. Redukcja do ciała
3.2.2. Redukcja do wyglądu
3.2.3. Uciszanie
3.2.4. Wieloznaczność pojęć
3.2.5. Uprzedmiotowienie a kwestia afirmacji autonomii
3.3. Dwa rodzaje uprzedmiotowienia
3.3.1. Uprzedmiotowienie moralne
3.3.2. Uprzedmiotowienie epistemiczne
3.3.3. Dwa solipsyzmy
3.4. Uprzedmiotowienie kobiet w filozofii języka Langton
3.4.1. Langton a teoria aktów mowy
3.4.2. Podporządkowanie i uprzedmiotowienie kobiet za pomocą aktów mowy
3.4.3. Kwestia autorytetu
3.4.4. Mechanizm akomodacji
3.4.5. Trzy rodzaje uciszania
3.4.6. Niewypowiadalne akty mowy (unspeakable acts)
3.5. Podsumowanie

Rozdział 4
Kontynuacje badań Nussbaum i Langton
4.1. Wprowadzenie
4.2. Nieprecyzyjny charakter definicji uprzedmiotowienia
4.3. Uciszanie a deficyt wiarygodności
4.4. Od uprzedmiotowienia epistemicznego do niesprawiedliwości poznawczej
4.5. Uprzedmiotowienie jako niesprawiedliwość systemowa oparta na przesądzie
4.6. Podsumowanie

Zakończenie
Streszczenie
Summary
Bibliografia