„Otwórzcie drzwi Chrystusowi!” Chrystologia św. Jana Pawła II Wybrane aspekty

Opis

W pierwszym rozdziale zostanie ukazany historyczny wymiar osoby Jezusa Chrystusa w nauczaniu św. Jana Pawła II. Papież był świadom, że nie tylko w przeszłości, ale i dziś pojawiają się błędy dotyczące historycznego istnienia Jezusa Chrystusa, Jego narodzin, śmierci i zmartwychwstania, na które w swoim magisterium starał się odpowiedzieć.

W rozdziale drugim przedstawiono Jezusa Chrystusa jako jedynego Odkupiciela człowieka w nauczaniu Jana Pawła II. Punktem wyjścia jest nauczanie Soboru Watykańskiego, zwłaszcza konstytucji Gaudium et spes nr 22, które papież rozwinął w swojej pierwszej encyklice Redemptor hominis.

Rozdział trzeci dotyczy Kościoła Jezusa Chrystusa. Jana Pawła II spojrzenie na Kościół ukształtowało się w czasie Soboru Watykańskiego II i w okresie posoborowym, co wyraziło się w czasie jego pontyfikatu w promocji synodalności, postawieniu akcentu na rozumieniu Kościoła jako komunii, a co za tym idzie – na eklezjologii eucharystycznej oraz na wezwaniu wierzących do nowego zapału misyjnego i ewangelizacyjnego.

W rozdziale czwartym przedstawiono nauczanie papieża na temat dwóch osób najbliższych Jezusowi w czasie Jego ziemskiego życia: Maryi i Józefa, którym papież poświęcił dwie encykliki: Redemptoris Mater – Matka Odkupiciela i Redemptoris Custos – Opiekun Odkupiciela.

Rozdział piąty nosi tytuł Chrystus Odkupicielem ludzkiej płciowości i dotyczy tej części nauczania Jana Pawła II, którą niekiedy nazywa się w skrócie „teologią ciała”. Kwestia ta jest związana z rozumieniem miejsca kobiety w świecie i w Kościele, z ruchem feministycznym i żądaniami kapłaństwa kobiet oraz z relacją mężczyzny i kobiety w małżeństwie sakramentalnym, w której ludzka płciowość doznaje rzeczywiście odkupienia.

W rozdziale szóstym omówiono spotkanie chrześcijaństwa z innymi religiami i jedyności zbawczej Jezusa Chrystusa. Jest to temat bardzo aktualny, zważywszy na obecność przedstawicieli wielu religii również w naszym kraju. Jan Paweł II podkreślał, że należy ze sobą łączyć misję głoszenia Jezusa Chrystusa jako jedynego Zbawiciela z dialogiem międzyreligijnym, który także jest częścią ewangelizacji. 

                                                                                                                                                                                                            Ze wstępu

Rozdział I. Historyczne istnienie Jezusa Chrystusa

1. Chrześcijaństwo religią zanurzoną w historii
2. Świadectwa pozachrześcijańskie o istnieniu Jezusa
3. Ewangelie podstawowym źródłem wiedzy o Jezusie Chrystusie
4. Zakończenie

Rozdział II. Jezus Chrystus Redemptor hominis – Odkupiciel człowieka
1. „Otwórzcie drzwi Chrystusowi”: chrystologia antropologiczna – antropologia chrystologiczna
2. Konstytucja o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes
3. Antropologia chrystocentryczna encykliki Redemptor hominis
4. Chrystus wyzwala wolność człowieka
5. Zakończenie

Rozdział III. Chrystus i Jego Kościół
1. Eklezjologia studium U podstaw odnowy
2. Synodalność w okresie pontyfikatu Jana Pawła II
3. Kościół jako communio
4. Eklezjologia eu charystyczna
5. Misje, katecheza i nowa ewangelizacja
6. Zakończenie

Rozdział IV. Maryja – Matka Odkupiciela, Józef – Opiekun Zbawiciela
1. Mariologia Soboru Watykańskiego II
2. Mariologia w okresie posoborowym
3. Nauczanie mariologiczne Jana Pawła II
3.1. Encyklika Redemptoris Mater
3.2. List apostolski Mulieris dignitatem
3.3. List apostolski Rosarium Virginis Mariae
3.4. Maryja w encyklice Ecclesia de Eucharistia
Święty Józef jako Redemptoris Custos
Zakończenie

Rozdział V. Chrystus Odkupicielem mężczyzny i kobiety1
1. „Teologia ciała” w katechezach Jana Pawła II Mężczyzną i niewiastą stworzył ich
2. „Geniusz kobiety” – list apostolski Jana Pawła II Mulieris dignitatem
3. Kobieta w rodzinie i w społeczeństwie
4. Współdziałanie mężczyzny i kobiety
5. Kapłaństwo kobiet
6. Zakończenie

Rozdział VI. Jezus Chrystus w spotkaniu z innymi religiami

1. Czym jest dialog międzyreligijny?
2. Misja głoszenia Chrystusa a dialog międzyreligijny
3. Jezus Chrystus jedynym Zbawicielem
4. Zakończenie

Podsumowanie

Bibliografia
Streszczenie
Abstract